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第一百零六章 大舅哥洪楩（第2页）

洪楩径直拆台道：“我知道你很想反驳我，说什么士子可一心读书之类的话，可你莫要忘了君子六艺中也有射艺。你能拉的起几石弓？”

徐言无语。

这未来大舅哥怎么是一个杠精啊。他有一种预感，未来的日子不会太好过。

君子六艺始于周礼，到了明代早已只剩下了一个空壳。

有几个读书人没事练习挽弓的？

不过你若是较真，洪楩说的确实没毛病。

“洪兄此言差矣。”

既然如此，徐言也不打算客气了，准备跟洪楩来一次辩论。

“太祖皇帝立国伊始，便创立户籍制度，天下之人皆可分籍。匠籍之人善于匠作，军籍之人善于舞刀弄枪之事。而士人自然是应该在读书上下工夫的。此谓术业有专攻。便是徐某能够挽弓又如何，难道能够比的过军籍将士吗？”

徐言其实是比较排斥明代户籍制度的，但没法子为了堵住洪楩的嘴，徐言只能把老朱搬出来了。

毕竟洪楩就算是不服，也不能公然否认太祖皇帝的国策。

果不其然，洪楩嘴巴张张合合，良久仍是想不出反驳之词。

“即便如此，强身健体也是读书人需要的。”

徐言等的就是他这句话。

“洪兄怎知我没有强身健体？”

徐言顿了顿道：“每日不管再忙，徐某都会抽出时间练习瑜伽。”

洪楩愕然。

“何谓瑜伽？”

徐言解释道：“瑜伽是一套修身养心的方法。常常练习不但可以强身健体，还能够锻炼心智。”

其实明代是有瑜伽教的说法的。

但实在是太小众了，很少有人了解。

洪楩虽然博学多识，也不可能事事皆知。

明代的瑜伽和现代瑜伽还是有很多区别的。

徐言觉得自己有必要给洪楩科普一下瑜伽，顺带传授他一些瑜伽的基本动作。

“修行瑜伽有“八支行法”，即持戒、尊行、体位、调息、摄心、凝神、入定、三摩地。”

徐言见洪楩一头雾水，更是笃定他对瑜伽一概不知，心中得意不已。

“持戒是修行瑜伽者必须遵守的戒律，包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。只有做到了这些，才能做瑜伽时保持心如止水的状态。”

徐言完全不给洪楩反应的机会，径自说道：“所谓尊行，包括清净、知足、苦行、读诵、敬神。”